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| 第１６６０回例会週報 | |
| ２０１３年４月１日（月） 夜間移動例会「磯ばやし」 | |
| ■合唱 | 「手に手つないで」 |
| ■ゲスト紹介 |
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| ■ビジター紹介 |
 横須賀クラブ渡辺重博様 |
| ■会長報告 | ＊ガバナー事務所より、「地区協の資料（クラブ棚卸表）」受領。 |
| ■幹事報告 | ＊横須賀西クラブより週報受領。 |
| ＊ロータリーの友、４月号受領。 | |
| ■出席報告 | |
| 会員 | 出席 | 免除会員の出席 | 本日の出席率 | 前週ﾒｰｸｱｯﾌﾟ前 | 前週ﾒｰｸｱｯﾌﾟ後 |
| ２０名 | １３名 | ４名 | ７６.４７％ | ７６.４７％ |
７６.４７％ |
| ■メークアップされた会員 | |
| 地区ローターアクト・アクターミーティング→宮本会員 | |
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■ニコニコボックス報告 |
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| なし | ||
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前日計 |
５１２,３１７円 | 本日計 | ０円 | 累計 | ５１２,３１７円 |
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| ■卓話「川柳にみる江戸庶民生活」 郷土史家 山本詔一様 | ||||||
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柄井川柳によってはじめられた川柳には、江戸時代の庶民生活を彷彿とさせる句が | |||||
| 数多くみられます。川柳から、その生活ぶりを見てみましょう。 | ||||||
| 油売り 油は売れず 油売る | ||||||
| 「油を売る」というのは、油の最後の一滴まで売るために、とろりとろりと器に入っていく様を外から見ていると | ||||||
| 何もしていないように見えることから出来た言葉。 | ||||||
| 油には灯りに使う魚油、胡麻油は食用、荏の油は障子や傘に、椿油は髪になど使われ方もかわっていく。 | ||||||
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あの寺に あるのを知ってる 小物問屋 | |||||
| 小物問屋は女性用の化粧品などを売り歩いていた。江戸時代のお寺の僧侶は | ||||||
| 浄土真宗を除いて、妻帯を禁止されていたのに、あの寺には女性がいるぞと、 | ||||||
| 知っている小物問屋。 | ||||||
| 焼継屋 夫婦喧嘩の 門に立ち | ||||||
| 焼継屋とは、陶器の割れたのを漆などで、継いで修復する商売。 | ||||||
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夫婦喧嘩が始まれば、茶碗や皿が壊れるのではと、門口に立ってそっと見ている。 | |||||
| もてぬ奴 髪結床を 変えてみる | ||||||
| 女性にもてないのを、髪結床のせいにしている。 | ||||||
| 新世帯 こわめしに出来 かゆに出来 | ||||||
| 新婚生活がはじまりました。現代のようにスイッチひとつでご飯は炊けません。 | ||||||
| がんだ飯になったり、お粥になったり。 | ||||||
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とはしらず あかずの門へ 九十九夜 | |||||
| 小野小町のところへ恋を成就しようと通い詰めた深草少将のこと。 | ||||||
| 「とはしらず」、小町は女性器が未発達であったと伝えられている。 | ||||||
| 道鏡は ほんに男の 玉の輿 | ||||||
| 孝謙天皇の寵愛をうけた弓削道鏡は、太政大臣から法王の座までなった。 | ||||||
| これも道鏡の男性自身の大きさであったと。 | ||||||
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